segunda-feira, 14 de junho de 2010

Avaliação:Obra do Artista Pablo Picasso-Guernica


Falar dessa obra é fazer uma retrospectiva no mundo da arte.
Em qual momento a arte começa a fazer revoluções,e qual o intuito do artista com essa obra.Pablo Picasso,é influenciado pela cultura africana,sua visão de corpo poderia ser totalmente difenciada,da visão de hoje.
Nessa obra os traços do corpo são distorcidos,não muito definidos,expressões que podem ser vistas de modos difentes.A ludicidade é implicita,talvez caiba no contexto do artista.A obra em si retrata uma época de guerra,o general Francisco Franco comandava um exercito rebelado contra o governo republicano espanhol.
O artista mostra um compromisso politico e ideológico que não só reflete na crueldade de um massacre,mas contra a injustiça da guerra.
Assim a obra retrata a realidade da época,como há hoje outros meios de protesto aos valores da sociedade,sejam estes por meio das mais variadas obras de arte;a música,a dança,as pinturas em tela,o cinema,o teatro e manifestações.

Documentario-Tema -Parada Gay

O documentario nos ajudou a fazer um pouco mais de relação entre os temas abordados nesse semestre,são tantas coisas que algumas acabam ficando no ar,mas que dependendo da nossa interpretação as idéias não são perdidas.
Relacionar os assuntos com um único tema é complicado,e de primeiro instante achei que a ''Parada Gay'' poderia suprir essa necessidade.Depois de termos chegado na Paulista começamos a ver alguns fatores que justificavam a causa de luta.
Cartazes,faixas,pessoas que vestiam camisetas com frases que mostravam a luta pelo fim do preconceito,respeito,dignidade e igualdade,pessoas que ali usavam o corpo como armas para a luta.Uma luta que não só apontavam a homofobia,mas o preconceito contra pobres,negros,raças e etnias.
Corpos modificados pelas vestimentas,pelas cirurgias,máquiagens,feitas por pessoas que não só incorporavam,mas que eram gays e que tinham um proprósito,a de humanização.
Ali estavam pessoas de várias culturas e etnias diferentes,todos num ato de cooperatividade e ludicidade.Conhecemos até dois amigos venezuelanos e um grupo de canadenses.Acho que a nossa comunicação teria sido um pouco mais difícil,se não soubesse o idioma espanhol,o que ainda mesmo assim,tivemos que fazer gestos para nos comunicar.
É um pouco que estranho lidar com pessoas de outra cultura,outra nacionalidade,no sentido de que se,alguma palavra for familiar para eles,pode soar num significado diferente ou até mesmo algum gesto que pode ser interpretado de maneira errada.
Todos os trabalhos foram criativos o que ainda mesmo assim não conseguimos evitar alguns erros,mas o mais importante acredito eu,foi ter apontado esses erros uns para os outros,para que possamos errar menos e acertar mais.Tive como exemplo o nosso próprio documentario,jamais havia pensado que os atos de violência contra gays,lésbicas,transexuais e travestis era tão grande nesses movimentos.
Está ai a hora de refletirmos sobre nossas ações e preconceitos,estes que refletem na sociedade

Vivência

De primeiro instante não pensei que o tema de nossa vivência fosse muito boa de ser trabalhada.Imaginei fazer práticas corporais como algum esporte que nunca tinhamos praticado.E foi no debate em sala que vi o quanto foi importante termos trago outras culturas para o nosso aprendizado.Como fala o autor Huizinga,o jogo antecede a cultura,e houve um jogo entre eles com elementos lúdicos em todo momento.Rituais como danças e lutas,práticas corporais realizadas e a incorporação das pessoas que ali estavam apresentado,tudo isso foi essencial para que pudéssemos fazer uma boa reflexão de nossa vivência.
Na verdade não precisamos fazer os mesmos gestos,a coreografia da dança ou qualquer movimento de luta para que vivênciassemos aquilo,mas fizemos parte daquela apresentação ocupando outro papel, o de expectadores.
Foi muito bom ter tido como experiência,essa vivência e ter trocado-a com os colegas que foram muito criativos ao meu ver.Acho que fomos além dos nossos limites podendo assim adquirir melhores conhecimentos experiências.
Não esquecendo da cooperatividade de todos,seja as das pessoas que apresentaram, como a cooperatividade que há todos os dias em sala,com trocas de idéias e até mesmo daqueles que muitas vezes passam despercebidos na nossa tragetória de aprendizado.

domingo, 13 de junho de 2010

Escritores Da Liberdade


Quando cheguei na aula o filme tinha acabado de começar,logo que bati o olho no telão falei pra mim mesma...''já assisti esse filme.''E realmente já havia assistido porém,naquele momento eu sabia que tinha um propósito e que eu iria refletir de outra maneira,com outros olhos,pois passaria a entender seu contexto já que na primeira vez em que eu havia assistido não me fez pensar tanto.
É engraçado como meu modo de pensar e refletir sobre algumas coisas mudou tanto nesses últimos seis meses.Passei a enxergar o mundo fora do senso comum,aprendi o quão importante questionar algumas coisas,e esse filme foi mais um dos elementos que contribuiu para essa minha visão.
O filme trás uma realidade que eu e muitos alunos vivênciamos,porém deixavamos passar despercebido.O ensino precario no sentido de exclusão,favorecimento de alguns alunos,professores que deixava-nos acomodados na área do conhecimento,sem nos dar a chance de exploração e busca,e que até mesmo nos substimavam no aprendizado.
É um filme que nos mostra até onde podemos chegar como profissionais da área da educação explorando e indo além dos nossos limites como educadores.Foi assim que fez a professora Érin(Hilary Swank),novata numa escola do ensino médio,ela leciona língua inglesa e literatura com prespectivas positiva na recuperaçao e sociabilização de seus alunos.
Estes que faziam parte de gangues,passam a conviver e a respeitar as diferenças uns dos outros,desde que ela começou a aplicar um novo método de ensino dando-lhes literatura e diferentes obras sobre episódios cruciais da humanidade.
Ela foi além de suas vidas em sala de aula,incorporou o meio em que viviam isso os ajudou a se integrarem na sociedade aprendendo a lidar com diferenças,depois de terem trocado experiências uns com os outros.
''Acredito que isso é importante para a nossa formação,para que futuramente possamos proporcionar uma melhor educação para os nossos alunos,e assim criarmos cidadãos de bem''.

Tempos Modernos


Freire.J.B Utiliza das autoras Ilya Prigogine e Isabelle Stangers como base para sua obra''De Corpo e Alma.''Freire afirma:''Venho da Ed.ucação Física a qual se puder fazer algo de útil como prática pedagógica,será fazer com que as pessoas se percebam como corpos.''(1991,p.152) Não somos mais um mundo-relógio dirigido por um Deus relojoeiro,''...ordenador racional de uma natureza autômata''(Prigogine,Stangers,1984.p.34).Gente é que somos,não máquinas,como afirmou um dia Chaplin,conclamando-nos a nossa condição de humanos.Não devemos entender como decreto de Descartes quando afirma que a res extensa funcionava a semelhança de máquinas e assim o corpo passou a ser visto dessa maneira. Vivendo tanto tempo em contato direto com essas máquinas descritas por Descartes,não foram mecanismos automaticos que conheci.Não relógios insensíveis que percebi.Porém,assim como Descartes viu-se''...forçado a pôr os outros animais inteiramente do lado da ''coisa externa''(Heisenberg , 1987,p.63), os animais e as plantas passaram a ter tratamento igual ao de máquinas pela ciência.E eu acrescentaria que ,de certa forma,tmbémo corpo do homem recebeu tratamento semelhante,porque,nessa perspectiva,o corpo do homem não era o homem.Ou seja, mesmo sabendo,porque vive com eles,que os corpos humanos não são maquinas iracionais,foi decretado que funcionam a semelhança de relógios.Um terrivel exemplo é o que fazem as escolas com as crianças.

Jogo Corpo e Luta

''A performace faz parte da obra do corpo...o corpo é a arte e muitas vezes é o protagonista,e assim a cada performace uma nova obra de arte surge''.
Isso eu pude perceber depois de alguns debates e videos visto em sala sobre o corpo,o que me fez lembrar da exposição de Hélio Oiticica,nossa primeira avalição.
Na Arte a concepção de corpo fica muito mais clara e ampla,e me pergunto,como é que não percebemos que algumas expressões e ações corporais são interpretadas de formas diferentes,e que podem interferir na vida uns dos outros ou até mesmo na vida de milhões de pessoas?
Talvez a resposta pode não ser tão simples para as pessoas que preferem deixar passar despercebido no dia-a-dia ou para aquelas que preferem continuar sendo protagonistas do senso comum ao invés de questionarem suas próprias ações e o porque delas.
Acredito que o homem se vê como máquinas,por talvez fazerem parte de uma rotina muitas vezes estressante,o trabalho,a responsabilidade familiar e outros fatores,acaba promovendo um sério desequilibrio psicologico.Não devemos entender como decreto de Descartes quando afirma que a res extensa funcionava a semelhança de máquinas,que assim passou a ser visto o corpo.Felizmente isso deixou de ser o meu ponto de vista,que não tinha o conhecimento do corpo como totalidade.Depois de ter lido alguns livros como o de Moche Feldenfrais(Consciencia pelo movimento)a visão de corpo ficou mais clara.
Isso porque ele argumenta que o homem acaba escondendo sua própria personalidade atrás de mascaras afim de seguir os valores da sociedade para ser bem visto por ela e para também ter um reconhecimento da sua área profissional.
'' Este sucesso deve ser visível,envolvendo uma constante ascenção na escala socio- econômica.Se ele falha na escalada,não somente suas condições de vida se tornarão mais díficeis,mas seu valor diminuira a seus próprios olhos a ponto de comprometer-lhe a saúde física e mental''(p.23,1977).
Como forma de resistência do homem a essa concepção de máquina,podemos fazer uma relação com a capoeira que é uma forma de resistência corporal.O movimento corporal ou habilidades corporais podem ser vistas diferentes.
Para relacionar o corpo com a luta e o jogo podemos dizer que este vai sempre estar presente nos mais diferentes contextos.Para Huizinga algumas características lúdicas aparecem na guerra,no jogo,a desigualdade própriamente não existe as regars são iguais para todos.A maior parte das guerras lúdicas ia um mensageiro para avisar seu oponente lembrando que nem toda luta é violenta,que a idéia não é matar mas sim a luta por algo material por glória ou por um ideal.
Pela luta conter uma das características de jogo,podemos dizer que é um jogo,porém
um jogo entre líderes em que as peças geralmente são humanos que vão por expontânea vontade,mas que muitas vezes deixam de ser jogadores para serem simplesmente peças manipuladas.
Dizendo se da luta individual podemos fazer uma relação com o esporte(COPA DO MUNDO),que muitas vezes há um sentimento patriota de desvalorização de outras nações,sentimento esse etnocentro em que somos melhores,onde a raiva passa a ser um dos principais elementos em vez de valorizarmos outras culturas.
A honra nem sempre corresponde a vitória,as vezes a vitória não é merecida,mas outros fatores pode contribuir com ela como a sorte ou decisão divina.
O determinismo não existe,não decidimos,na luta há o improviso éa desordem e a ordem...''É ME DESORGANIZANDO QUE EU POSSO ME ORGANIZAR...''(Compositor:MarceloD2).
Por ser um dos elementos do jogo,o ritual também esta presente na luta por agregar características lúdicas,mas uma vez que perdida ou não existente o lúdico vai deixando de existir,pois na maioria dos rituais há ludicidade.

sábado, 12 de junho de 2010

Jogos Coperativos

Definições
"Cooperação : é um processo de interação social,cujo os objetivos são comuns,as ações são compartilhadas e os benefícios são distribuídos para todos" Brotto (1999)
"Cooperação : Ato de trabalhar em conjunto com um único objetivo, se,e somente se,as outras com as quais ela estiver ligada conseguirem atingir seus objetivos " Margaret Mead
Jogos cooperativos na sociedade :
Os jogos e brincadeiras são praticas muito antigas que assumiram uma função educativa . Os Gregos,na antiguidade,consideravam os esportes em geral como elemento fundamental na construção do homem.
Os jogos auxiliam no desenvolvimento de habilidades físicas e mentais. Na cultura competitiva individualista que nós vivemos os jogos e brincadeiras , reflexo dessa sociedade , enaltecem o resultado colocando a vitoria como prêmio do sucesso individual .
Ao falarmos sobre jogos cooperativos , Terry Orlick torna-se a principal referencia . Para esse autor não conseguiremos manter um ambiente humanitário em nossa sociedade e produzindo um sistema social em recompensas e punições.
Apresenta estratégias para iniciar um processo de reestruturação a partir dos jogos do esporte e jogos tradicionais , introduzindo paulatinamente
os valores e princípios dos JC. Propõe começar essas mudanças modificando a estrutura vitória -de rota dos jogos tradicionais pela vitória - vitória (P.116).
Terry Orlick (apud,Barreto) Considerado um pioneiro dos jogos cooperativos , tinha objetivo de desenvolver brincadeiras cujo o resultado não se desse sempre nos termos do binômio vencedor /perdedor. Assim os jogos cooperativos buscam promover experiências reais de cooperação .
"Recuperar o papel sociabilizador dos jogos e brincadeiras nas escolas pode ser uma opção para propiciar novas formas de relações sociais , principalmente junto a criança,na luta contra a exclusão social "
Terry Orlick relaciona as príncipais características do jogo cooperativo,comparando-o aos jogos competitivos afim de salientar as diferenças e as vantagens deste primeiro,por ele defendido.
Jogo competitivo:divertido para aguns ,alguns se sentem perdedores alguns são excluídos por falta de habilidade;estimula a desconfiança e o egoísmo,cria barreiras entre pessoas.Os pededores saem e observam,estimala o individualismo eo desejo que o outro sofra.
Jogo cooperativo:divertido para todos,todos se sentem ganhadores.Todos se envolvem de acordo com as habilidades;estimula o compartilhar e confiar;cria pontes entre as pessoas os jogadores ficam juntos e desenvolvem suas capacidades;ensina a ter senso de unidade e solidariedade;desenvolvem e reforçam os conceitos de nível (auto-estima auto-aceitação);fortalece a perceverar frente as dificuldades;todos encontram um caminho para crescer e desenvolver .Desta forma não há exclusão,cada auxilia com suas possibilidades para o grupo obter o sucesso.O jogo competitivo muitas vezes é defendido como sendo importante para se sobressair no mundo atual,individualista e competitivo.porém poucos se encaixam nos parametros exigidos e a maioria é excluida ,uma vez que segundo pesquisas a competição diminui a auto-estima e aumenta o medo de falhar,reduzindo a expressão de capacidades.Já os jogos cooprativos ao contrario desnvolve e eleva a auto estima e concequentemente as capacidades de cada um.

O autor faz uma classificação dos jogos cooperativos.

Jogos cooperativos sem perdedores
São os jogos plenamente cooperativos,pois todos jogam juntos e não há perdedores.
Jogos cooperativos de resultado coletivo
Existe a divisão em duas ou mais equipes ,mas o objetivo do jogo só é alcançado com todos jogando juntos .
Jogos cooperativos de inversão
Envolvem equipes ,mas os jogadores trocam de equipe a todo instante ,dificultando reconhecer vencedores.
Jogos semi-cooperativos
Visam estimular a participação daqueles que normalmente não participam de um jogo devido a uma menor habilidade,criando regras para facilitar a participação desses.
Partindo do trabalho de Terry Orlick ,surgem novos trabalhos sobre JC que permitem identificar muitas possibilidades para a abordagem dos mesmos no contexto escolar.
Uma delas é a pespectiva política trazida por Brow(1995),que encontra uma forte relação do jogo cooperativo ou competitivo com questões políticas das classes socialmente desfavorecidas .Para ele '' uma de nossas tarefas é educar para não aceitar passivamente a injustiça[...]como educadores temos que transmitir outros valores Podemos oferecer a altenativa da solidariedade e do senso crítico diante do egoísmo e da resignação''(p.31).Com essa perspectiva os JC ganham uma visão e um papel transformador ,aproximando-se das abordagens crítico -emancipadoras da Ed.Física escolar.

Oliveras (1998)apresenta os JC destacando as mesmas características que Brow(1995)porém tenta estabelecer uma relação desses jogos com a natureza.Ao relacionar os JC com a natureza ,abre espaço para integrá-los com a temática do meio ambiente e da ecologia em projetos que venham a ser desenvolvidos na escola.

AACC Tendências Pedagógicas

Nessa aacc aprendemos a trabalhar diferentes métodos de ensino,isso porque há processos de exclusão na escola pautados em diferentes ideologias da educação.Existem cobranças nessa área em que os professores determina o bom comportamento e cobram de seus alunos de forma punitiva.Os professores de Ed.Física que se formam na área tecnicista exigem o aperfeiçoamento na execução das práticas esportivas,quando deveriam colocar em prática a troca de idéias entre alunos e professores para um melhor rendimento e aprendizado da aula.
Lembrando que o profissional da área da educação deveria ter um conjunto de conhecimento de culturas,pois é importante aproximar da cultura da criança para melhor interpreta-la e para uma melhor aprendizagem.

DEBATE
A Constituição Das Teorias Pedagógicas Da Ed.Física

Tendências Pedagógicas -Cultural,Saúde,Crítica e Locomotor.
A criança que é punida,excluída a exposição pública acaba tendo interferências no seu desenvolvimento alterando suas condições locomotoras.
A capoeira sendo vista na dimenção procedimental (saber fazer) também cabe nas dimenções
conceitual (saber) atitudinal (saber ser)isso porque aprendemos na capoira os valores de uma cultura e incorporar aquela cultura através da capoeira.
A Ed.Física começou a refletir sua prática na década de 80 quando entrou em crise,nessa época ela bebia da biologia e esportiva,quando os doutorados e mestrados começaram a ampliar seus conhecimentos no exterior(europa e américa do norte).
A psicologia (Le Bouch)surgiu de base para novas influências para a Ed.Física.
A psicomotricidade,iniciou da década de 80 e também contribuiu para a Ed.Física,pensava nas ações motoras e não só pautava na visão construtivista (J.B.Freire)e Desenvolvimentista (Go Tani).Antropologia ( Cultura) (Daolio) Geertz Mauss. Sociologia década de 90 contribuiu com duas visões a crítico Superadora e a critico Emancipatória . Coletivo de Altores Bracht Castellani Filho,Tafarel ( Livro metodologia de ensino da Educação Física). E assim a Biologia é renovada mesmo tendo sido usada.

Ciência: o que é?

¨Descobrir e argumentar o conhecimento sobre a realidade(Busca pela verdade)¨
¨Conceito que se exprime pela definição(Mundo dos Filosofos)¨
Objetivo descrever a natureza (realidade).Não sobrenatural(metafórico).
Epstemologia:O que e como alcançamos o conhecimento .
Espiritas:Sentidos.
Realistas: Razão.
Paradigma onde há clareza de premissas o observador passa a ter uma visão mais ampla da realidade(aprofunda).
Mitologia :O estudo da ciência dos mitos,relato sobre seres e acontecimentos dos primeiros tempos de épocas heroicas .Idéia falsa que distorce a realidade.Pessoa ou fato,ou coisa real valorizados pela imaginação popular.pela tradição,etc coisa ou pessoa fictícia,irreal,fábula.
Filosofia :O estudo que visa ampliar incessantemente a compreenção da realidade no sentido de
de aprende-la na sua inteireza.Razão,sabedoria.
A Ciência tem como próposito argumentar ,verdade,certeza.
Há dois tipos de Ciência: A Ciência Tradicional (Física newtoniana/Newton).E a Ciência Nova(Física Quântica)nela a realidae existe dependendo do modo de vista do observador.
Aristóteles procura comprovar na filosofia,ele é importante porque vai trabalhar no mundo concreto.
Busca/Exploração -observação.
Empirismo -Aristóteles (Mundo concreto).Filosofia-Platão(Mundo das idéias).
Mito(Verificação)Ciência-Epstemologia.
Século XIX -Ciência Tradicional (certeza -mecanica-determinismo-hierarquia-controle reversível-linear).É um sistema (cartesiano -positivista).Causa e efeito (ordem olho por olho, dente por dente)Fragmentado.
Ciência Nova (incerteza-dinâmico-não linear-dialético-heterarquia -totalidade).Desordem.
¨Viver de Morrer,
Morrer de Viver¨

segunda-feira, 12 de abril de 2010

Classificação dos esportes : relação de cooperação e oposição

Dentro das classificações possíveis neste trabalho , optou-se , inicialmente , por aquela que permite dividir os esportes em quatro grandes categorias a partir da combinação de outras duas distribuições , o que permite construir uma matriz de analise que , embora não inclua todos os esportes , envolve uma importante parte do universo das modalidades . De forma resumida , pode-se dizer que os critérios são :

A- se existe ou não relação com companheiros
B- Se existe ou não interação direta com adversario. Com base nesse princípio é possível classiicar as modalidades em individuais e coletivas , quando utilizado o critério relação com os companheiros , e com e sem interção direta com o adversario , quando o criterio utilizado é a relação com o oponente.

combinando estas duas lassificações teremos as seguintes categorias :

1- Esportes individuais em que não ha interação com o oponente: São atividades motoras em que a atuação do sujeito não é condicionada diretamente pela necessidade de colaboração do colega nem pela ação direta do oponente.

Exemplo :

Atletismo (provas de campo) , Ginástica Olímpica e Natação

2- Esportes individuais em que não há interação com o oponente : são atividades que requerem a colaboração de dois ou mais atletas , mas que não implicam a interferência do adversário na atuação motora.

Exemplo :

Acrosport , Ginastica rítimica desportiva (grupo) , Nado sincronizado e Remo

Classificação dos Esportes : em função das características do ambiente físico onde se realiza a pratica esportiva.

Quando se observa o ambiente físico no qual se realiza a prática esportiva , pode-se perceber que a atuação dos praticantes é afetadas de forma diferente por ele. Estas formas diferenciadas de o ambiente físico afetar as praticas motoras permitem classificar os esportes no mínimo em duas categrias . Uma reúne o conjunto de esportes que realizam em ambientes que não sofrem modificações , isto é , não criam incertezas para o praticante no momento em que ele o conhece . Uma segunda categoria agrupa o conjuto de esportes em que o ambiente produz incertezas para o praticante , com base nas mudanças permanentes do ambiente físico onde se pratica , com base nas mudanças permanentes do ambiente físico onde se pratica a modalidade ou quando o mesmo é desconhecido pelo atleta . Assim , nesta lógica , as práticas motoras institucionalizadas classificam-se em :

1- Esportes sem estabildade ambiental ou praticados em espaços não-padronizados : São aqueles que se realizam em espaços mutáveis e que , consequentemente , apresentam incertezas para o praticante , exigindo dele a permanente adaptação de sa ação motora ás variações do ambiente.

Exemplo : Canoagem , Corrida de Orienteção e Iatismo Moutain-bike

2- Esportes com estabilidade ambiental ou praticados em espaço padronizados : São os que realizam em espaços estandardizados e que não oferecem incertezas para o ambiente.

Exemplo : Basquetebol , Ginastica Rítmica Desportiva , Judô Nado Sincronizado e Natação (em piscina)

Classificação dos esportes : em função da lógica da comparação de desempenho e princípios táticos

Estes processo de analise das características esportivas permite identificar dentro das categorias de esportes com e sem interação direta com o adversário subcategorias que se vinculam a diferentes critério . Para os esportes sem interação o critério utilizado é o tipo de desempenho motor comparado para designar o vencedor nas diferentes modalidades . Já para os esportes em que há interação o critério de classificação liga-se ao objetivo tático da ação , ou seja , a exigência que é colocada aos participantes pelas modalidades para conseguir o propósito do confronto deportivo .

Assim , observamos que nos esportes sem interação com o adversário tem-se diferentes tipos de resultados como elemento de comparação de desempenho , permitindo classificar as modalidades em :

1- Esportes de "marca": São aqueles nos quais o resultado da ação motora comparado é um registro quantitativo de tempo , distância ou peso.

quarta-feira, 31 de março de 2010

Sistema de Classificação dos Esportes -segundo Gonzalez

Essa classifição de esportes se da com base nos seguintes critérios :
Cooperação,interação com o adversario,ambiente,desempenho comparado e objetivos táticos da ação.

RESUMO
Este artigo apresenta um Sistema de Classificação de Esportes,desenvolvido com base nos critérios de cooperação,relação de oposição com o adversário e tipo de ambiente onde se realiza a prática esportiva.
Por sua vez os esportes sem interação direta com o adversário são subdividos em categorias com base no tipo desempenho comparado.
Já os esportes com interação direta com adversário são subdivididos segundo o objetivo tático da ação.Este sistema possibilita montar um quadro para classificar grande parte dos esportes ,permitindo identificar ,com base nessa taxionomia ,as demandas diferenciadas impostas pelas distintas modalidades aos praticantes .
Unitermos:Classificaçã.Esportes.Objeyivo tático da ação.Taxonomia.

Introdução
As atividades motoras em geral e os esportes em particular tem sido objetos de diversas classificações (Parlebas,1988;Riera,1989;Werner;Armond,1990; e outros autores com o propósito de identificar seus elementos universais e entender melhor suas lógicas internas ,particularmente no que tange às solicitações colocadas por essas ùtimas aos praticantes das diferentes atividades.Estas classificações são montadas a partir de diversos critérios que intentam mostrar e destacar diferentes aspectos da estrutura e/ou da dinâmica dos esportes.
Na continuação apresentamos um sistema de classificação para o esporte desenvolvido na base de quatro critérios,com o propósito de caracterizar de forma especifica as exigências que diferentes grupos ou categorias de modalidades impõem aos praticantes.Esse sistema de classificação na verdade reúne um conjunto de categorias identificadas em alguns trabalhos mencionados,porém combina-as de uma forma diferenciada no que respeita as relações que pódem ser estabelecidas entre elas,o mesmo traz uma contribuição para pensar o campo esportivo desde a perspectiva que facilita a compreenção das demandas determinadas para os praticantes das diferentes modalidades.

sexta-feira, 26 de março de 2010

sexta-feira, 19 de março de 2010

O que é ciência afinal?

Durante muito tempo o homem iniciou uma jornada em busca do conhecimento para buscar possíveis respostas a certas questões referentes a problemas do seu dia-a-dia. Algumas destas respostas eram, muitas vezes, explicadas de forma mística à medida que utilizavam a mitologia para explica-las. Quando o homem passou a questionar estas respostas e a buscar explicações mais plausíveis, por meio da razão, excluindo suas emoções e suas crenças religiosas, passou-se a obter respostas mais realistas que, demonstradas, muitas vezes ingenuinamente, se aproximavam mais da realidade das pessoas e por isto, talvez, passaram a ser bem aceitas pela sociedade. Podemos dizer que essa nova forma de pensar do homem foi que criou a possibilidade do surgimento da idéia de ciência e que sua tentativa de explicar os fenômenos, por meio da razão, foi o primeiro passo para se fazer ciência. Mas o que é ciência afinal?

Antes de chegar a alguma concepção sobre o que vem a ser ciência primeiramente analisaremos algumas concepções que possa fornecer dados relevantes para a elaboração de uma definição sobre o que vem a ser ciência. Iniciarei então com a idéia de Rubem Alves que considera a ciência como uma hipertrofia de capacidades que tosos têm e como uma especialização, um refinamento de potenciais comuns a todos na qual sua aprendizagem é um processo de desenvolvimento do senso comum.

A ciência é uma especialização, um refinamento de potenciais comuns a todos. [...] é a hipertrofia de capacidades que todos têm. Isto pode ser bom, mas pode ser muito perigoso. Quanto maior a visão em profundidade, menor a visão em extensão. A tendência da especialização é conhecer cada vez mais de cada vez menos [...] a aprendizagem da ciência é um processo de desenvolvimento progressivo do senso comum. Só podemos ensinar e aprender partindo do senso comum de que o aprendiz dispõe (Rubem: 1981, p. 12).

Entende-se por senso comum o conhecimento adquirido pelas pessoas através do convívio social com outros indivíduos (o senso comum advêm das múltiplas relações entre os familiares, os amigos, na rua e até mesmo na escola) de onde é extraído o conhecimento científico conforme expressa a citação abaixo.

Senso comum é aquilo que não é ciência [...] a ciência é uma metamorfose do senso comum. Sem ele, ela não pode existir. (Rubem: 1981, p. 14)

A diferença entre o senso comum e o conhecimento científico é que o senso comum é formado por sentimentos, desejos e misticismo já, o conhecimento científico, é formado através da razão e de forma metodologicamente rigorosa procurando excluir, do seu contexto, as emoções, as crenças religiosas e os desejos do homem. Isto quer dizer que há uma relação entre estes conhecimentos, pois se pode observar uma continuidade entre o pensamento científico e o senso comum.

Estou tentando mostrar que existe uma continuidade entre o pensamento científico e o senso comum [...].(Rubem: 1981, p. 17).

A comunidade científica pode ter criado a expressão "senso comum" , como uma forma de diferenciar o cientista do cidadão comum, causando uma certa polêmica, mas o que nos interessa é que, atualmente, essa mesma comunidade científica, procura enveredar os caminhos a busca do conhecimento científico para possibilitar um maior avanço da ciência. Isto porque, segundo eles, devemos aprender a inventar soluções novas abrindo portas até então fechadas e a descobrir novas trilhas, devemos procurar a aprender maneiras novas de sobrevivência.

Pessoas que aprendem a inventar soluções novas são aquelas que abrem portas até então fechadas e descobrem novas trilhas. A questão não é saber uma solução já dada, mas ser capaz de aprender maneiras novas de sobreviver (Rubem: 1981, p. 23).

Durante toda a história da humanidade o homem sempre se preocupou em organizar as coisas, seja no trabalho, em casa ou em qualquer outra situação para que se possa fazer as coisas com mais praticidade e qualidade a fim de facilitar nossa vida no dia-a-dia. O mesmo ocorre na ciência, pois os cientistas quando anunciam uma teoria, ele procura mostrar como se processa a ordem das coisas para que se possa formar um modelo representativo da realidade. Esse modelo tem por objetivo a busca de um padrão que possibilite fazer previsões. Isto quer dizer que o homem, através da ciência, busca uma ordem das coisas e que;

A ordem é a primeira inspiração da ciência. Quando um cientista anuncia uma lei ou uma teoria, ela está contando como se processa a ordem, está oferecendo um modelo da ordem. Agora ele poderá prever como a natureza vai se comportar no futuro. É isto que significa testar uma teoria: ver se, no futuro, ela se comporta como o modelo previu. [...] as coisas são nos céus como são no homem. Tudo é um cosmos, ordem [...] (Rubem: 1981, p.27).

Para buscar essa ordem tem-se que observar e criar uma lógica, imaginar uma possível solução para um problema norteador, pois embora a observação ofereça dados para a construção de uma ordem é a imaginação que lapida, dar forma, a uma matéria bruta e uniforme. Analogicamente podemos dizer que;

Sem ordem não há problema a ser resolvido. Porque o problema é exatamente construir uma ordem ainda invisível de uma desordem visível e imediata. [...] a coisa a que os modelos se referem não é dada à observação direta. Eles se referem a uma ordem oculta, invisível. Esta é a razão porque, muito embora a observação ofereça pistas para a sua construção, a imaginação é o artista que dá forma a esta matéria bruta e uniforme. (Rubem: 1981, pp. 28-29).

A busca dessa ordem só pode ocorrer através da inteligência partindo do ponto que se quer chegar para evitarmos erros e tentativas inúteis. Pois,

A inteligência segue o caminho inverso da ação. E é somente isso que a torna inteligência. Começando de onde se deseja chegar, evita-se o comportamento errático e desordenado a que se dá o nome de "tentativa e erro". (Rubem, Alves: 1981, p. 33).

quinta-feira, 18 de março de 2010

Continuação

Sabendo que a Ed. Física desenpenha diferentes papeis dentro da sociedade a partir das diferentes visões dos profissionais d Ed. fisica escolar do Brasil .


VISÕES DE VALTER BRACHT

Critica o sistema neo liberal a base esta nas referencias bibliográficas . Max e Endels que são autores da sociologia e da filosofia que vão questionar o sistema capitalista principalmente na origem ideologia . Mas não contentes com base da sociologia vão buscar em autores da Ed. Física para entender essa visão . Medina , Saviane da Educação pedagogos os professores vão ler e fazer um apanhado a sociologia e a educação para chegar na educação física com olhar chamado de
critico . Este olhar anterior da Ed. Física desrespeito a critica ao sistema social capitalista . Eles citam o fenômeno da Ed. Física que tem características do sistema capitalista o esporte . Alguns autores educa ensina a criança a perder e a ganhar no esporte e na vida mas ambos são aspectos diferentes . Essa transposição utópica de aprender e ganhar na vida pelo esporte tem que ser relativizada mesmo porque quem ganha e quem perde não necessariamente perde só pelo próprio esforço . No cotidiano a alguns que tem mais privilegio que outros na escola isso ocorre no trabalho e ate mesmo na familia , esse sistema capitalista ele implica hoje que pouquíssimos tem acesso ao poder de jogar , comprar , consumir para que a maioria não tenha . Sistema implica limitações de poder de cima para baixo . Regras de esporte feitas por ex jogadores , ex técnico , mais é os dirigentes que determina as regras do esporte . O patrocínio investe e esta fora e muda a dinâmica do esporte também tem características lúdicas o mas perde algumas delas porque as regras não são decididas pra quem joga e ai começamos a pensar em características sociais que o esporte acaba reproduzindo .O esporte reproduz a questão do empoderamento . A formação das pessoas quando se incorporam ou incorpora o fenômeno esportivo em sua vida . Para Valter Bracht acomodação , exemplo as regras do esporte de alto rendimento já estão prontos quando a criança , o adulto , o atleta vai praticar fenômeno esportivo a regra já esta presente quantos jogadores , quanto tempo de jogo , qual a medida da quadra e muitas outras coisas que fazem com o que o esporte aconteça . a alguém que garante a regra a ser mantida , o arbitro ou professor a criança , o atleta joga todas as responsabilidades das decisões morais sobre este e tudo que se manda se ordena é acatada de forma . A regra surge a partir de uma necessidade e ela não pode ser imposta por quem joga simplesmente segue de maneira acomodada , alienada porque não a questiona .Infelizmente na maior parte dos esportes e a maior parte da nossa vida seguimos regras alienada apenas seguimos .

A questão Sócio Econômica :

As empresas de cigarros e bebidas como legalizadas elas devem respeito , ou dinheiro , ou imposto ao estado , a uma discussão que envoga hoje que a descriminalização referente as demais drogas como craque a maconha e a ópia . Para alguns especialista é melhor que descriminalizem estas drogas porque esses não passam por questões de segurança pois se passassem por intervenção de qualidade não seria misturados com outros tipos de drogas . Questionar o sistema é importante coisa que o esporte normalmente evita fazer com que o atleta questione as regras , que o atleta questione o técnico . Isso não quer dizer que ele seja alienado , mas que o fenomeno esportivo do jeito que esta faz com que o atleta , o aluno se acomode , porque a regra ja esta la , assim este se adapta a uma coisa ja pronta evitando a exclusão , a punição , o desgaste e ai ocorre a acomodação do ser . As regras sociais são feitas por senadores , vereadores , deputados , pessoas que elaboram , aprovam e executam . Colocamos pessoas em situações de poder para decidirem a regra do nosso jogo cotidiano as decisões dos salários mínimos , as leis do tempo de trabalho , as leis sobre o uso e abuso de drogas , as leis sobre a educação . então nem sempre quem joga decide as regras . O interessante é que quem joga compreenda quem joga para que façam coisas adequadas . As pessoas hoje não olham as coisas de maneiras históricas o futebol por exemplo , porque ele esta assim ?Ele nasceu assim ? Porque o carnaval esta assim ? ele era assim ? hoje ele depende de dinheiro ? hoje ganha quem mais tem dinheiro ? A acomodação se da porque a regra ja esta pronta e não somos estimulados a questiona-la . Existe questões de poder que no campo de jogo que a desigualdade também se passa . Podemos então comparar a sociedade em questão também em nível de esforço dos atletas , dos competidores ,existem toda uma complexidade por trás do esporte , o patrocínio , o valor cultural para o esporte daquela região então a varias características que faz com que o esporte seja tão desigual qunto a sociedade a qual vivemos . A visão critico superadora tenta a partir da cultura corporal questionar a sociedade e quem sabe transforma-la tambem .

quarta-feira, 17 de março de 2010

A Criança que pratica esporte respeita as regras do jogo...capitalista? ....

Sabendo que a ED.Física desempenha diferentes papeis na sociedade a partir das diferentes das diferentes visoes dos profissionais de Ed.Física escolar do Brasil.
Visões de Valter Bracht
Sua visão critico superadora de criar uma cultura corporal ,e sim uma concepção historico social da educação física Valter Bracht faz uma discussão de diferentes olhares apresenta J.B.Freire como um dos autores.


sábado, 13 de março de 2010

Xadres Prof . Davi

Diversas civilizações antigas são apontadas com o berço do Xadres , tais como o Antigo Egito e a China dinastica , na atualidade a maioria dos pesquisadores concordam que o jogo tenha se originado na India por volta do século VI d.C , na forma mais antiga o xadres tinha diferentes regras das atuais denominado Chaturanga em sanscrito.
O Xadres pode influenciar muito na vida das pessoas , principalmente no desenvolvimento das crianças , desenvolvendo raciocinio , habilidade , paciencia e concentração .
Desperta no ser humano a vontade de aprender e ate mesmo ensinar.
Eu Sara conhecia apenas como jogo e nao esporte , achei interessante suas regras e finalidade .
Em uma das aulas aprendi a joga-lo no preimeiro instante achei o jogo chato e até deixei de jogar ,passando a assistir o jogo entre dois amigos e achei o interessante .

O que é Ed. Física - Prof . Mauricio

O homem em movimento seria um conceito mais proximo do que é Ed. Física . A Ed. Fisica teve uma grande influência dos modelos europeus que no seculo XVII ja tinha a preoucupação de sua inclusão nos curriculos escolares sendo alguns atores da época : Guths Muths (1712 . 1838) J.B Basedou (1723 . 1790) J.J Rousseau (1712 . 1778) e Pestalozzi (1746 . 1827).
Rousseau acreditava que a Ed. Física tivesse objetivo principal em instruir, reprimir e modelar o Homem. Assim acontece no melitarismo sendo um dos modelos da Ed. Física .
Assim sendo considerado um sistema hierarquico , onde os mais poderosos estimulavam regras afim de reprimir e modelar o homem tendo objetivo de manter a ordem .
O Eugenismo tambem era visto como um modelo em que a força do racismo predominava afim de excluir algumas etnias e culturas.
Apartir da década de 80 comessam a surgir algumas abordagens escola afim de romper com esse modelos mecanicistas .

O Jogo Ludico - Prof. Laercio

Jogos como elemento da cultura (Huizinga)
Ludico : O ludico segundo o Huizinga tem como elementos a regra , o prazer , espaço e horario determinado pelo jogador . Presente ate mesmo no nosso cotidiano deixamos passar sem que percebamos essas situações .
Exemplo : no trabalho , na aula em casa , Essas situações ludicas ocorrem diariamente quando determinamos espaço e tempo .
O ludico tambem esta presente em diversas situações como por exemplo na religião , nas brincadeiras de rua e ate mesmo entre os animais . Vejamos isso de forma mais clara , a religião pode não ser levada a serio porquem nao pratica , ou seja praa quem esta de fora deste ritual mas para quem o pratica é serio tem seus valores e determina o Ludico por ser o jogador . Assim tambem tem prazer em fazer determinar o seu horario e espaço , entre os animais o Ludico esta presente em regras estipuladas em eles mesmo .
Porem o Ludio chega a perder algumas de suas caracteristicas dependendo das situações podemos indentificar isso .
Exemplo : Dessas situações o jogo e o esporte . No jogo o ludico esta presente porque são os proprios jogadores que irão definir a regra , o tempo , o espaço e ate mesmo os materais . Ja o esporte perde estas caracteristicas pois as regras são feitas por outras e devem ser colocadas em praticas pelos jogadores .